Em razão disto, iniciamos uma série de artigos a respeito.
Falamos sobre o templo em si, esclarecendo seu significado
geral (veja a postagem “O templo”).
Também tecemos comentários a respeito das colunas que o ornamentaram (veja a
postagem “As
colunas do templo – as colunas sociais”). Nosso último artigo abordou outra
decoração importante do Templo de Salomão, o mar de bronze (veja a postagem “O mar de
bronze”).
Vamos dar continuidade a esta série e hoje abordaremos a
arca da aliança.
Conforme descrito nos escritos bíblicos, a arca da aliança
foi construída e instalada por ordem direta de Deus a Moisés.
Exôdus
"Depois porás na arca o testemunho, que eu te darei. 25:16
Também farás um propiciatório de ouro puro; o seu comprimento será de dois
côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio. 25:17".
Ela esteve presente em diversos pontos cruciais da história de Israel como
na passagem do Rio Jordão.
"Porém os sacerdotes, que levavam a arca da aliança do SENHOR, pararam
firmes, em seco, no meio do Jordão, e todo o Israel passou a seco, até que todo
o povo acabou de passar o Jordão." Josué 3:17.
Assim como na renovação do Pacto com Deus.
"E todo o Israel, com os seus anciãos, e os seus príncipes, e os seus
juízes, estavam de um e de outro lado da arca, perante os sacerdotes levitas,
que levavam a arca da aliança do SENHOR, assim estrangeiros como naturais;
metade deles em frente do monte Gerizim, e a outra metade em frente do monte
Ebal, como Moisés, servo do SENHOR, ordenara, para abençoar primeiramente o
povo de Israel." Josué 8:33.
Nas lutas contra os filisteus sob o comando de Samuel.
"E voltando o povo ao arraial, disseram os anciãos de Israel: Por que nos
feriu o SENHOR hoje diante dos filisteus? Tragamos de Siló a arca da aliança do
SENHOR, e venha no meio de nós, para que nos livre da mão de nossos inimigos. 1
Samuel 4:3
Enviou, pois, o povo a Siló, e trouxeram de lá a arca da aliança do SENHOR dos
Exércitos, que habita entre os querubins; e os dois filhos de Eli, Hofni e
Finéias, estavam ali com a arca da aliança de Deus. 1 Samuel 4:4
E sucedeu que, vindo a arca da aliança do SENHOR ao arraial, todo o Israel
gritou com grande júbilo, até que a terra estremeceu. 1 Samuel 4:5".
Na consagração do Templo.
"ENTÃO congregou Salomão os anciãos de Israel, e todos os cabeças das
tribos, os chefes dos pais dos filhos de Israel, diante de si em Jerusalém;
para fazerem subir a arca da aliança do SENHOR da cidade de Davi, que é Sião. 1
Reis 8:1
Assim trouxeram os sacerdotes a arca da aliança do SENHOR ao seu lugar, ao
oráculo da casa, ao lugar santíssimo, até debaixo das asas dos querubins. 1
Reis 8:6"
Há tempos e também hoje em dia, homens por toda a parte
procuram ainda por indícios em textos antigos e cavernas escuras, outros
viajaram a uma pequena vila etíope para implorar a uns sacerdotes para
verificar a câmara onde alguns o acreditam estar escondida. E há aqueles que
procuraram por explanações científicas acerca de seus milagres e poder. Ela
virou até tema de Filme, Indiana Jones em Busca da Arca Perdida.
Poderia a arca ter sido uma invenção tecnológica no seu
tempo e que teria sido perdida? Talvez fosse criado este invento por Moisés
para defender os israelitas durante sua jornada no deserto?
A última menção no Velho Testamento (Tahach) da Arca da Aliança foi feita em
Jeremias:
"E sucederá que, quando vos multiplicardes e frutificardes na
terra, naqueles dias, diz o SENHOR, nunca mais se dirá: A arca da aliança do
SENHOR, nem lhes virá ao coração; nem dela se lembrarão, nem a visitarão; nem
se fará outra. Jeremias 3:16 "
Nabucodonosor II, em 586 a.C., saqueou e destruiu o Primeiro
Templo, levando o povo de Israel, como escravo. No relato bíblico fala do
retorno do povo de Israel, desde então, esta, já não é mais mencionada, dando a
entender que já havia desaparecido ou teria sido destruída pelo imperador.
Alguns estudiosos creem que a Arca da Aliança jamais tenha
saído de Jerusalém, ela tenha sido enterrada debaixo do Santo dos Santos,
exatamente o local onde ela ficava, mas somente alguns metros abaixo no subsolo.
Há ainda os que pensam que talvez esta tenha sido levada para algum lugar no
deserto da Judéia e enterrada ali, somente com o conhecimento da família dos
Sumo-Sacerdotes.
Existe também a tese de que esta teria sido enterrada nas montanhas de Tsin,
cuja raiz vem de Tsion(Sião), uma região montanhosa no deserto do Negev
Ocidental, próximo a Arava. Pois o nome vem da mesma raiz da palavra Sião, cujo
significado é "marco", ponto de referência, pois esta seria um
referencial ao Deus Eterno.
No ano 70 da era cristã, o General Tito (de Roma) saqueou Jerusalém
e levou consigo os seus utensílios. Em uma ilustração no arco de Tito, no
Vaticano, é visto soldados levando a Grande Menorah de Ouro, e o que parece ser
a Arca da Aliança e mais duas trombetas de ouro. Há aqueles que creem que um
dia esta teria sido depositada nos porões do Vaticano.
Qual o valor real da Arca? Qual o motivo pela qual teria
desaparecido? Muitos creem que o cumprimento da profecia da volta do messias,
esta perderia o seu valor, pois ela era somente uma representação da presença
de Deus, e Yeshua sendo o próprio Deus tomaria o seu lugar.
De qualquer forma a Arca da Aliança, em sua última menção em toda a Bíblia,
aparece no livro de Apocalipse.
"E abriu-se no céu o templo de Deus,
e a arca da sua aliança foi vista no seu templo; e houve relâmpagos, e vozes, e
trovões, e terremotos e grande saraiva. Apocalipse 11:19".
Esta passagem dá a entender que não mais ao homem estar o
consultar a arca, mas sim a Yeshua Hamashiach, A Arca Viva no meio dos homens.
A Arca da Aliança, conforme visto, era um repositório.
No caso, um repositório de tudo quanto era sagrado e que
unia os homens ao Grande Arquiteto do Universo.
Tratava-se, pois, de um símbolo de compromisso entre o
mundano e o Sagrado. Um símbolo de casamento.
Um símbolo como este é por alguns conhecido como “casamento
alquímico”, em que o noivo é O Altíssimo e a noiva é a natureza (ou os homens).
Acompanhe com maior facilidade as principais postagens do Blog sobre Maçonaria.
Inscreva-se para receber mensagens semanais, clicando aqui.
No início do século XI abandona-se o uso
do átrio exterior e a antecâmara interior acaba por se desenvolver num amplo
espaço transformando-se nas entradas das catedrais da alta Idade Média. Neste
momento a fachada ocidental sobe em verticalidade e passa a possuir, além da
zona térrea de entrada, uma câmara superior e torres. As ordens monásticas
continuam, no entanto, a usar o átrio até início do século XIII, mas, a partir
deste momento, e com a entrada livre dos crentes nas igrejas, o nártex já não
serve a sua utilidade ritual e simbólica e alguns autores defendem que o uso do
termo já não deve ser aplicado às zonas de entrada das catedrais a partir desta
altura.
