Alguns dos grandes manifetos e textos esotéricos antigos

O Caibalion

Foi tema de uma de nossas postagens, que você lê clicando aqui.

Você encontra um dos estudos interessantes a respeito do assunto no site www.amaluz.net (acesse diretamente o texto, clicando aqui)

Tábua de Esmeraldas

Elaboramos uma postagem inteiramente dedicada a este texto e você pode vê-lo clicando aqui.

Este grande escrito surgiu primeiramente nos textos seguintes: Kitab Sirr al-Khaliqa wa Sanat al-Tabia (c. 650 d.C.), Kitab Sirr al-Asar (c. 800 d.C.), Kitab Ustuqus al-Uss al-Thani (século XII), e Secretum Secretorum (c. 1140).

Secretum Secretorum

Em postagem anterior, falamos a respeito do “Secretum Secretorum”, tratado escrito em data incerta, mas traduzido para o árabe, provavelmente de um original grego, no século X (leia a postagem completa aqui).

Fama Fraternitatis

De igual importância, apresenta-se o “Fama Fraternitatis”, manifesto rosacruz (leia a postagem “Os rosacruzes”) publicado em 1614 na cidade alemã de Kassel. 

“Fama Fraternitatis” foi dirigido às autoridades políticas e religiosas, bem como aos cientistas da época. Ao mesmo tempo que fazia um balanço talvez negativo da situação geral da Europa, revelou a existência da Ordem da Rosa+Cruz por intermédio de uma história alegórica de Christian Rosenkreutz (1378-1484), desde o périplo que o levara pelo mundo inteiro antes de dar vida à Fraternidade Rosacruz, até à descoberta de seu túmulo. Esse manifesto já fazia apelo a uma reforma universal.

Você encontra o texto completo neste link.

Confessio Fraternitatis

Ainda a respeito dos manifestos rosacruzes, não é possível deixar de analisar o “Confessio Fraternitatis”, que, como o “Fama”, foi publicado na cidade alemã de Kassel, mas no ano de 1615. 

O “Confessio” completou o primeiro manifesto, por um lado insistindo na necessidade do ser humano e a sociedade se regenerarem e, por outro, indicando que a Fraternidade dos Rosacruzes possuía uma ciência filosófica que permitia realizar essa regeneração. Nisso ele se dirigia antes de tudo aos buscadores desejosos de participar dos trabalhos da Ordem e promover a felicidade da humanidade. O aspecto profético desse texto intrigou muito os eruditos da época.

Casamento alquímico de Christian Rosenkreutz

Este manifesto completa a trilogia rosacruz do século XVII. Publicado em Estrasburgo, Alemanha, no ano de 1616.

Num estilo bastante diferente dos dois primeiros manifestos, relatou uma viagem iniciática que representava a busca da iluminação. Essa viagem de sete dias se desenrolava em grande parte num misterioso castelo onde deviam ser celebradas as bodas de um rei e uma rainha. Em termos simbólicos, o Casamento Alquímico descrevia a jornada espiritual que leva todo Iniciado a realizar a união entre sua alma (a esposa) e Deus (o esposo).

Um texto interessante a respeito você baixa neste link.

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O SECRETUM SECRETORUM

O Segredo dos Segredos:

Tratado medieval traduzido para o latim no século XII, do original em árabe, escrito no século X, que inclui:

• A arte de governar;

• Ética;

• Fisiognomia;

• Astrologia;

• Alquimia (leia as postagens sobre alquimia

  : parte 1, parte 2 e parte 3);

• Magia e

• Medicina.

A origem do tratado é desconhecida, e, embora haja indicações na versão árabe de haver sido traduzido do grego para o sírio e deste para o árabe, não se encontraram versões gregas.

A versão árabe foi traduzida para o Persa, Turco-Otomano, Hebraico, Castelhano e Latim. Do latim, foi traduzido para o Tcheco, Croata, Alemão, Inglês, Castelhano, Catalão, Português, Francês e Italiano.

Aristóteles

Alexandre, o grande

Supostamente o Secretum Secretorum foi escrito por Aristóteles para Alexandre, o Grande, durante suas campanhas na Pérsia.

O texto fala das questões éticas enfrentadas por um administrador, abordando também astrologia e propriedades médicas e mágicas das plantas, gemas e números, além de um estranho relato de uma ciência unificada que somente uma pessoa com a moral apropriada e conhecimento intelectual poderia descobrir.

Uma versão que apareceu no século XIII aborda alquimia e uma versão antiga da tábua esmeraldina (leia as postagens "A tábua de esmeraldas" e "Hermes Trimegistus").

O texto permaneceu na lista dos mais lidos da era medieval por centenas de anos.

Roger Bacon

Roger Bacon, ao encontrar o tratado, compreendeu-o como um caminho que levaria a mais revelações do que uma vida inteira de estudos. Bacon gastou toda a fortuna de sua família tentando encontrar livros secretos e realizar vários experimentos, como também em linguagens, instrumentos e tabelas astronômicas, mas os materiais por ele procurados eram raros e muito caros, razão pela qual aqueles que conhecem “a arte” não podem operá-los e os livros daquela ciência são tão segregados que um homem mal pode encontra-los.

Os acadêmicos de hoje enxergam o Secretum Secretorum como uma janela na vida intelectual medieval: foi usado numa variedade de contextos acadêmicos, e tem um papel sensível nas controvérsias acadêmicas contemporâneas.

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A Tábua de Esmeraldas

A Tábua de Esmeralda (ou Tábua Esmeraldina) é o texto que deu origem à Alquimia islâmica e ocidental (veja postagens sobre Alquimia aqui: parte 1, parte 2 e parte3).

Surgiu primeiramente nos textos seguintes: Kitab Sirr al-Khaliqa wa Sanat al-Tabia (c. 650 d.C.), Kitab Sirr al-Asar (c. 800 d.C.), Kitab Ustuqus al-Uss al-Thani (século XII), e Secretum Secretorum (c. 1140).

O texto em latim, escrito por João de Servilha, em Secretum Secretorum:

A. Verum sine mendacio, certum et verissimum:

B. Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius, ad perpetranda miracula rei unius.

C. Et sict omnes res fuerunt ab Uno, mediatione unius, sic omnes res natæ fuerunt ab hac una re, adaptatione.

D. Pater ejus est Sol, mater ejus Luna;

portavit illud Ventus in ventre suo; nutrix ejus Terra est.

E. Pater omnes Telesmi totius mundi est hic.

F. Vis ejus integra est, si versa fuerit in Terram.

G. Separabis terram ab igne, subtile a spisso, suaviter, cum magno ingenio.

H. Ascendit a terra in cœlum, interumque descendit in terram et recipit vim superiorum et inferiorum.

I. Sic habebis gloriam totius mundi.

J. Ideo fugiet a te omnis obscuritas.

K. Hic est totius fortitudinis fortitudo fortis: quis vincet omnem rem subtilem omnemque solidam penetrabit.

L. Sic mundus creatus est.

M. Hinc erunt adaptationes mirabiles quarum modus est hic.

N. Itaque vocatus sum Hermes Trimegistus, habens tres partes philosophiæ totius mundi.

O. Completum est quod dixi de Operatione Solis.

A tradução da Tabula Smaragdina segue-se:

A. É verdade, certo e muito verdadeiro:

B. O que está embaixo é como o que está em cima e o que está em cima é como o que está embaixo, para realizar os milagres de uma única coisa.

C. E assim como todas as coisas vieram do Um, assim todas as coisas são únicas, por adaptação.

D. O Sol é o pai, a Lua é a mãe, o vento o embalou em seu ventre, a Terra é sua alma;

E. O Pai de toda Telesma do mundo está nisto.

F. Seu poder é pleno, se é convertido em Terra.

G. Separarás a Terra do Fogo, o sutil do denso, suavemente e com grande perícia.

H. Sobe da terra para o Céu e desce novamente à Terra e recolhe a força das coisas superiores e inferiores.

I. Desse modo obterás a glória do mundo.

J. E se afastarão de ti todas as trevas.

K. Nisso consiste o poder poderoso de todo poder:

Vencerás todas as coisas sutis e penetrarás em tudo o que é sólido.

L. Assim o mundo foi criado.

M. Esta é a fonte das admiráveis adaptações aqui indicadas.

N. Por esta razão fui chamado de Hermes Trimegistus, pois possuo as três partes da filosofia universal.

O. O que eu disse da Obra Solar é completo.

Veja a postagem “Hermes Trimegistus”

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